“梵高奶奶”開始,桃花農(nóng)婦占上風,很快局勢便傾向于桃花畫家了。 私下里,朋友閑聊中有人說:“在近年來的媒體上,類似于“梵高奶奶”這樣的草根畫家越來越受到關(guān)注。在這股熱潮的背后,實際上是我們這個社會對于藝術(shù)作品標準的缺失。” 朋友歸朋友,但我不同意他的觀點。竊以為,板子打錯了。 首先要搞清楚,什么是藝術(shù)標準? 藝術(shù)最重要的標準應(yīng)該是對人性的啟蒙作用,是人類創(chuàng)新能力、想象能力以及情感力量的體現(xiàn),是其在人類文明進程中的推動作用。其次才是那些技術(shù)性的問題。 如果用這個標準來衡量,我們有些名聲顯赫、畫賣天價的畫家的作為,也未見得比參加過幾十天培訓(xùn)班的農(nóng)婦強多少。 有的畫家,一輩子在山寨!不是山寨西方藝術(shù)史上的名家,就是在山寨中國美術(shù)史上的名跡,還有的甚至竊取當代年輕藝術(shù)家的樣式來欺世牟利。有的德高望重的名畫家,一輩子在畫本該是學生畫的東西,毫無藝術(shù)創(chuàng)造力可言,卻被視為“造詣深厚”。 當藝術(shù)變得如此貧乏的時候,必然失去人心。這就像大量按照餐飲學校培訓(xùn)的套路烹飪的大飯店千篇一律的菜肴已讓人們失去了胃口,故而弄堂小巷里的“私房菜”之類應(yīng)運而生,以至于有的所謂“私房菜”用專業(yè)水準來看其實做得也很爛,竟然也生意紅火。 深圳大芬村里經(jīng)過短期培訓(xùn)的農(nóng)民畫工,也能有模有樣地畫出達芬奇的《蒙娜麗莎》,但是他們不可能像達芬奇那樣推動了意大利文藝復(fù)興。他們也能大量復(fù)制莫奈的《日出》,但他們沒有像莫奈那樣啟迪世人用新的視角去看世界,用新的手法更自由地表達情感和個性。一個真正的藝術(shù)家與模仿者的差距,豈止是幾百萬元人民幣的差距,甚至可能是幾個世紀文明的差距! 吳冠中先生說藝術(shù)是“野生植物”。但,“野生植物”未必是藝術(shù)。平心而論,絕大多數(shù)民間草根畫家的創(chuàng)作都只是停留在模仿階段,畫得再像梵高也不可能成為梵高,而頂多是“梵高奶奶”。然而,如果其中有那么個誰,真的畫出了藝術(shù)史上誰也沒有畫出的圖畫,連梵高也沒畫出的圖畫,那他就不是“梵高奶奶”,很可能就是“梵高”! 民間多一些“梵高奶奶”是好事,說明人們愛藝術(shù)??蓢@的是,在我們主流的專業(yè)美術(shù)圈,尤其在那些名利雙收的藝術(shù)名家隊伍中,也不乏“梵高奶奶”——他們誤導(dǎo)著中國藝術(shù),讓藝術(shù)墮落為一場模仿秀的功力競賽,也讓我們大多數(shù)人的雙眼無法分辨梵高和“梵高奶奶”。 |
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