名家薦藝
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他沖破海上傳統(tǒng)中國畫的寂寞展覽何以起名“九峰三泖”?蕭海春說,“九峰三泖”實(shí)際上是一個(gè)文化符號,最初是指松江境內(nèi)的山峰泖河。以“九峰三泖”為代表的松江山水文化,其文化底蘊(yùn)除了與7000年前的馬家浜文化、廣富林文化直接相關(guān)外,自晉唐以來幾成中國南宗文化的象征之一;到晚清民國時(shí)期海派繪畫崛起,“九峰三泖”已是南宗山水之根,也是中國畫的精神譜系之一。蕭海春將其地處松江的畫室命名為“九峰三泖”,可見其藝術(shù)探索的意旨所在。 蕭海春曾是中國改革開放后最早進(jìn)行新水墨探索的畫家,后來他卻轉(zhuǎn)身傳統(tǒng)。本次展覽中的一百多幅畫作,既有對歷代山水畫名家的解讀,也有華滋渾厚、氣勢奪人、長達(dá)20米的山水畫巨制,還有巨幅山水畫《摩詰詩意圖》以及蕭海春十多年來對中國山水畫經(jīng)典的臨摹與解讀之作,以及蘊(yùn)涵文人意趣的眾多寫意畫作。 “很多人認(rèn)為傳統(tǒng)阻礙了中國藝術(shù)的發(fā)展,但我親身的體會是,越深入傳統(tǒng),就越覺其寬廣深遠(yuǎn),反而體會到更大的自由和更雄渾的生氣?!笔捄4赫J(rèn)為。 某種程度上,這個(gè)展覽見證了近半個(gè)世紀(jì)來中國藝術(shù)轉(zhuǎn)型過程中,中國畫家如何面對傳統(tǒng)、面對社會,面對自己的內(nèi)心,所進(jìn)行的思考、探索和堅(jiān)守,并最終得到大自在的歷程。 中國藝術(shù)研究院博士后導(dǎo)師、知名書畫評論家郎紹君以“通古今之變”評論蕭海春的山水畫作。他認(rèn)為,歷經(jīng)“文革”劫難,老畫家們相繼謝世,上海中國畫特別是傳統(tǒng)風(fēng)格的中國畫空前衰寂;進(jìn)入新時(shí)期,少數(shù)畢業(yè)于美術(shù)院校的晚輩畫家人到中年,努力趨新,專心建造個(gè)人風(fēng)貌,無暇再去補(bǔ)修傳統(tǒng)課。正是在這樣的背景下,蕭海春傳統(tǒng)風(fēng)格的山水畫有如橫空出世,沖破了海上傳統(tǒng)中國畫的寂寞。 |
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